Quran: The Final Testament

The main message of the Qur'an is that there is only one God who created everything. He is very kind and forgiving and gives life to all living things. It doesn't make sense to worship anything or anyone else besides Him or to reject Him.

The Qur’an serves as direct guidance from God, urging mankind to reason and ponder over His signs.

 The main message of the Qur'an is the same message conveyed by all Prophets and Messengers in the past, emphasizing the Oneness of God.

 We are God's perfect creation, placed on Earth to administer it well for all mankind and His other creations. Our duty is to invite people with wisdom and kindness to submit to God, uphold justice regardless of race and religion, and stand against oppression. Truth stands clear from falsehood, and people are free to choose. Those who reject God will be dealt with by Him on Judgment Day.

 The Quran has mentioned the disbelievers in Makkah who were hostile towards the Prophet and his followers. This was because they opposed the new social order brought by Islam, which taught that mere belief in absolute monotheism was not enough to earn Allah's pleasure. The Quran uses these events as lessons and reminders for Muslims to prepare themselves for similar challenges that they may face in the future. These challenges will continue to arise until the end of time.

God conveys His message through the promise of Paradise to those who make an effort to follow His path and remain steadfast on it. On the other hand, He also warns of the severe consequences of Hellfire for those who reject or show indifference towards His message.

Finally, the Quran asserts that life is a test of faith. Death is certain, and real life begins after it. We will be held accountable for our actions, and good deeds and piety towards God are the only currency that matters on that day.

Food Myth Debunk

 Issues

Nutrition Changing View. People are totally confused and competing things,  eggs are bad eggs are good,  meat is bad meats are good, coconut oils are bad, coconuts are good and it's bad again.  How do you make sense of it and interpret the science we know in 2023;  about what's true we should be eating.

Research shortcoming. Nutritional studies are done on populations over a long period of time but they're not cause-and-effect studies they are just correlations.  Eating meat seems to cause heart disease because the population was studied at the time they actually didn't care about their health this is an example of confusing science.

 Competing diet programs like the Paleo, vegan, keto, low-fat high-fat low carb high carb.  Enough to give everybody a headache and give up.

 Food is medicine. We think of food mostly as Energy's calories. Restriction is the way to lose weight,  eat less and exercise more. There's really no evidence that works because we've been getting fatter and fatter. The truth is that food is actually far more than calories.

 Food is required not just for energy but to heal, repair and uplift our body.  Food changes your gene expression; regulates your hormones;  changes your immune system;  it can create inflammation and reduce inflammation;  affects your microbiome;  and affects your brain chemistry so if you're putting junk in you gonna get the junk out. That is why disease happen.  food is probably one of the most powerful drugs on the planet. We can reverse type 2 diabetes in a few weeks by changing people's diets.  but there's no medication that can do that.

 Health practitioner dilemma. Doctors aren't being trained how they should. Doctors don't learn anything about nutrition in their med school.

Food Industry / Govt / National policy. The government is heavily influenced by lobbyists. That is what's influencing policy.  Our dietary guidelines are influenced by industry and have their own agenda which of course not about food as medicine For instance, government-funded national health promotion of dairy. Science said there's no evidence that milk protects against fractures.  A skim milk which we make all our kids drink low-fat milk actually leads to more obesity in kids actual dairy has no fat and skim milk makes you hungry.

Food industry wicked strategy. The food industry enhances flavour taste consistency and they're not things we should be eating. Their food is like substances they're not real food. Certain foods in the food supply are addictive. Sugar mainly and processed foods are designed to be addictive. The food industry hires craving experts to create the Bliss point of food. They create the most pleasurable experience that biologically affects our brain like cocaine heroin or alcohol.

 Food Industry marketing. The food industry funds a lot of research.  Study it's 8 to 50 times more likely to show a benefit for their product.

 Popular Diets confusing explain

Plant-rich diet. Our diet should plant rich and not be heavy on protein.  In fact, heavy protein is actually turned into sugar in the blood.

 Important of fats. Fat is actually what our bodies need to thrive so we probably need about 50% of our calories as fat. By volume, we need to mostly plant  70% of our plate should be vegetables and that doesn't have very many calories. 21 cups of broccoli has 750 calories. We're supposed to eat low saturated fat to reduce cholesterol but did you know that breast milk is 25 percent more saturated fat

The National Academy of Sciences recently showed that saturated fat doesn't cause heart disease.   Science shows there's no link between dietary saturated fat and cholesterol. Saturated fat and heart disease do raise your LDL cholesterol but it also raises the good one and it lowers triglycerides.

Meat debunk. Not a lot of evidence that meat is harmful it's a great source of protein and antioxidants

Vege vs animal protein. Another trending diet is the vegan diet. You still need animal protein.   You need a six-ounce piece of fish or chicken while you need three cups of beans and that's a lot of beans and it comes with 100 grams of carbs. Beans aren't terrible but they're they're also low in an amino acid which is critical for making muscle. There's good evidence that the best quality protein it's animal protein but it should be organic sustainably raised grass.

 Pegan it's a mostly plant-rich diet with lots of fats and good fats it's if you're gonna eat animal foods have the ones that are sustainably raised or harvested or grass-finished,  lots of nuts and seeds, small amounts of grains and beans mostly like low gluten grains. 

Bottom line our diet should be plants. We should have a plant-rich diet with small amounts of sustainably raised or harvested animal foods whether it's chicken fish or meat. And should be eating a lot of good fats and that's pretty much the diet .it's low starch and sugar and you can have a very high starch and sugar vegan diet.  It also depends on your metabolism.

 

 

Islam and Mental Health

 The study found that there is a link between faith in God and mental health, yet the connection is not a direct or clear one. Depending on things like the type, intensity, and environment of religious belief and practice, different studies have found different benefits of religiosity on mental health.

Here are some ways that faith might be good for mental health:

- Faith gives people meaning, hope, and comfort, which can help them deal with stress, pain, and hardship.

-Faith can help build community and social support, making you feel less lonely and alone.

- Faith can make you feel good feelings like gratitude, forgiveness, and compassion, which are good for your health and happiness.

- Having faith can help you do healthy things, like staying away from drugs, meditating, and working, which are all good for your physical and mental health.

Some of the ways that faith can adversely affect mental health :

- People can feel guilty, anxious, or doubtful if they think they are not living up to their religious standards or ideals. This can make their faith worse.

- Faith can cause or make discrimination, intolerance, or stigma worse if people are rejected, persecuted, or intolerated because of their religious views or practices.

- Faith can stop people from getting professional help or make them wait to do so if they only depend on prayer, faith healing, or counselling from clergy, or if people in their religious groups have negative views or beliefs about mental health care.

Thus, the link between faith in God and mental health is complex and has many parts. It can be different for each person and each case. Many people use their faith to deal with problems, grow, and do well in life. There is no direct answer to the question of whether faith is good or bad for mental health.

In the case of Islam, research has shown that adopting the faith can promote sound mental health and even prevent depression. This is because Islamic beliefs and practices give individuals a sense of purpose and meaning in life. The teachings of Islam encourage them to maintain a positive outlook on life, show gratitude for what they have, and seek support from their fellow believers.

Muslims also have faith in Qada Qadar, which means they unquestionably accept Allah's divine decree for them and whatever happens to them as a test to prove their deeds. We humans have many weaknesses, but Allah reminds believers to consistently repent before Him and strive to improve their faith. Our sincerity will be judged soundly on the Day of Recompense.

Additionally, the daily prayers and recitation of Quranic verses help to calm the mind and reduce stress, which can have a significant impact on one's mental health. Overall, gaining faith in Islam can be a powerful tool in promoting spiritual well-being and mental and emotional well-being.

Finnancial Literacy

There are four different types of people in the cash flow quadrant: (E) employees, (S) self-employed, small businesses or specialists like a doctor or a lawyer, (B) big businesses with 500 employees or more and (I ) investors. The distinction is that each of these is four different types of people, and they have four other tax laws for all four classes. And this is throughout the world.

My poor dad always said to go to school so you can get a job. My poor dad wanted me to be an employee like him, and there was nothing wrong with this except that the tax laws were the worst for employees. Employees are having a tough time today. Not only are there high gas prices, but there will be higher taxes.

My rich dad advised me to become an entrepreneur or a big business like Bill Gates or Steve Jobs. Those guys created Facebook and Yahoo, and he wanted me to become an investor, so he started playing the game of Monopoly. So, I learned to be an investor, and I learned to be an entrepreneur.

You can get rich in all four quadrants. It's up to you. My rich dad said if you want to be rich, you should learn to build businesses. It made more sense to him to work hard to build a business, something you owned and something you'd pass on from generation to generation to your kids, whereas my

This side over here has a crucial value: they want freedom; they don't want to work for the rest of their lives. So, the beauty of building a business and learning how to invest is effortless. This is passive income. You work hard for a few years, but possibly for the rest of your life, income keeps flowing to you.

Understanding cash flow is crucial for the wealthy. The word "cash flow" is of utmost importance. It's imperative to know where your cash is flowing. If money comes from an asset into your pocket, that's an asset. Assets are sources of income that put cash in your pocket whether you work or not. On the other hand, liabilities take money out of your pocket even when you work.

The key to a sound financial education is understanding good debt and bad. The new money rules show why savers may lose and debtors win.

Rintihan Bumi Palestin

Pada 2 November 1917, setiausaha luar Britain, Arthur Balfour, menulis surat yang telah cetus konflik yang terpanjang di dalam sejarah dunia.  Beliau setuju gagasan  penubuhan negara  Yahudi dan kerah segala usaha untuk capai objektif ini. Ini adalah kisah janji  British kepada Yahudi yang membawa kepada kemusnahan Palestin. Apakah yang buat British  janjikan  negara orang lain kepada Yahudi ? Semasa Perang Dunia I , British membuat banyak janji termasuk menjanjikan tanah air  kepada Yahudi di Palestin. Mereka juga menjanjikan kemerdekaan kepada  Arab jika mereka bangkit menentang musuh Britain pada waktu itu iaitu Empayar Uthmaniyyah. Emapayar ini perlu dijatuhkan untuk realisasi hasrat ini. Ini kerana Palestin pada waktu itu masih di bawah empayar Uthmaniyyah.

Sebulan selepas surat Balfour, tentera British mengambilalih Palestin yang  akhiri 400 tahun pemerintahan Uthmaniyyah. Penduduk yang menetap di sana adalah orang kebanyakan Arab beragama Islam, minoriti Kristian dan Yahudi. Yahudi di Eropah   mengalami penganiayaan yang dahsyat. Mereka merasakan Palestin boleh menjadi sebuah tempat untuk  mereka melarikan diri. Idea  membina negara Yahudi ini dikenali sebagai Zionisme. Ia adalah gerakan pinggiran di kalangan Yahudi Eropah yang merasakan perlu sebuah negara untuk mengelakkan penganiayaan berterusan

Theodore Herzel ialah seorang yang penting dalam usaha Zionisme. Tahun1896 beliau menerbitkan buku ‘Jewish State’ . Di dalamnya beliau kata satu-satunya cara bagi orang Yahudi untuk mengelakkan anti-semitisme  adalah bukan sahaja meninggalkan Eropah tetapi untuk mempunyai negara sendiri.  Herzel menganjurkan persidangan Kongres Zionis pertama di Switzerland. Para hadirin bersetuju  dan gerakan Zionis menjadi sangat aktif . Dana disediakan untuk mempromosikan imigrasi Yahudi ke Palestin. Banyak syarikat mula membeli tanah di sana dan merekrut wakil untuk menyokong tujuan mereka. Ramai pegawai tinggi British menyokong Zionisme.  Perdana menteri Lloyd George percaya mengumpulkan orang Yahudi  di Palestin akan membawa Yesus Kristus kembali ke bumi tersebut.  Menurut Balfour pula, keluarkan orang-orang Yahudi dari Eropah dan masuk mereka ke negara sendiri menjadi perkara yang baik. Herzel juga menulis bahawa Eropah  akan menjadi  sekutu sementara mereka. Zionis turut memberi jaminan kepada Britain bahawa mereka akan menjadi sekutu yang boleh dipercayai.

Sekarang kita akan melihat bagaimana Britain melakukan rancangannya. Perang Dunia I telah menjadi konflik dan saingan antara empayar. Negara yang menang dalam perang menubuhkan Liga Bangsa-Bangsa untuk mengagihkan wilayah pihak yang kalah sesama mereka.Mereka melaksanakan sistem mandat, meletakkan wilayah yang pernah dikuasai oleholeh empayar Uthmaniyyah dan Jerman di bawah pentadbiran mereka sehingga dimerdekakan. Britain telah diberi mandat ke atas Palestin, tetapi rakyat Palestin tidak pernah ditanya tentang bagaimana rancangan kemerdekaan bagi mereka. Sebaliknya,  British berunding dengan pihak Zionis  tentang visi mereka untuk tanah Palestin. British sangat akomodatif dengan projek Zionis. Masyarakat Yahudi di Palestin berkembang dengan gelombang penghijrahan yang besar. Mereka mempunyai sekolah, kilang  dan militia mereka sendiri iaitu Haganah.

Rakyat asal Palestin jelas  diabaikan Britain,  tiada niat untuk memberikan mereka  kemerdekaan sebaliknya menyampaikan negara mereka kepada orang Yahudi. Pada tahun 1936, rakyat Palestin melancarkan mogok. Tentera British  mematahkan serangan  dengan penangkapan, penyeksaan, hukuman besar-besaran dan hukuman mati. Pemimpin Palestin  dibuang negeri, senjata dirampas dan rumah diranapkan. Pejuang Palestin terusan menyerang  British dan Yahudi, manakala tentera British dan Haganah melakukan serbuan bersama ke atas perkampungan Palestin dengan zalim.

Keadaan jadi semakin genting. Kerajaan British menghantar satu suruhanjaya yang dipanggil Peel untuk cari jalan selesai, tetapi penyelesaian yang dicadangkan mereka adalah tipikal : sekadar lukis satu lagi garis  pada peta membahagikan negara kepada bahagian  Palestin dan Yahudi. Meski  rakyat Palestin adalah majoriti, 250,000 daripadanya perlu dikeluarkan secara paksa untuk menjadikan negara Yahudi yang maju. Sebaliknya, pemberontakan berterusan sehingga tahun 1939, pada masa itu kira-kira 10%   populasi lelaki Palestin telah dibunuh, dicederakan, ditangkap atau dibuang negeri.

Kerajaan British fikir kaedah untuk penyelesaian konflik ini. Kertas Putih 1939 mencipta konflik antara British dan Zionis untuk kali pertama. British gariskan jalan penyelesaian dengan janji pada  Palestin kemerdekaan dalam tempoh 10 tahun, dengan semua pihak  tinggal dan berkongsi negara bersama-sama. British juga mengenakan had yang ketat ke atas orang Yahudi untuk pembelian tanah dan pelepasan imigresen. Zionis merasakan ini satu  pengkhianatan.Sebagai tindak balas, mereka melancarkan perang di seluruh negara, membunuh rakyat Palestin beramai-ramai.

Namun tidak lama kemudian,  semua  terganggu oleh sesuatu yang lebih besar. Lebih daripada 60 juta orang terbunuh dalam Perang Dunia II, termasuk 6 juta orang Yahudi dibunuh di kem kematian Nazi. Orang Yahudi yang terselamat melarikan diri dari Eropah dengan sebilangan besar daripada mereka cuba mencari keselamatan di Palestin, walaupun British menghadkan imigrasi Yahudi. Ini mencetuskan konfrontasi yang lebih langsung antara Zionis dan British. Rakyat Palestin sering menjadi sasaran juga.Dari segi ketenteraan, Yahudi lebih kuat daripada Palestin. Britain juga keletihan akibat Perang Dunia II, maka mereka tidak lagi berdaya untuk terus berjuang di Palestin. Pada tahun 1947, selepas 30 tahun pendudukan, Britain mengumumkan ia akan keluar dari Palestin dan meminta Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu untuk membersihkan masalah yang ditinggalkan.

Semasa pemerintahan British, orang Yahudi telah meningkat dari 10% kepada 30% daripada populasi dan memiliki kira-kira 6% tanah. Di bawah pimpinan Ben-Gurion, Yahudi mempunyai puluhan ribu askar, senjata moden dan pegawai yang telah bertempur dalam Perang Dunia II. Sebaliknya, rakyat Palestin tidak dibenarkan untuk membangunkan pentadbiran atau ketenteraan mereka sendiri. Tetapi ketika mereka menunggu penyelesaian PBB, mereka masih majoriti di seluruh negara.

Pada November 1947, PBB  membahagikan Palestin. Pelan ini memberikan 55% kawasan untuk negara Yahudi. Tetapi PBB tidak  menjelaskan bagaimana ia boleh dilaksanakan apabila separuh penduduk di wilayah tersebut adalah Palestin. Maka tidak mengejutkan rakyat Palestin menolak rancangan PBB. Manakala Ben-Gurion dan kepimpinan Zionis menerima perancangan tersebut dan nampak peluang.  British telah keluar,  Zionis tahu mereka mempunyai tentera terkuat di Palestin. Pasukan mereka merampas lebih banyak wilayahdaripada mereka telah dianugerahkan oleh PBB. Hasrat mereka adalah untuk  mengurangkan jumlah penduduk Palestin. Di bandar-bandar seperti Haifa, militia melancarkan serangan di kawasan kejiranan Palestin. Mereka menyerang kampung dan memaksa penduduk keluar. Tentera Haganah telah menghalau orang Arab keluar dari kota yang terkepung, mengambil banyak banduan selepas mereka dapati  bahagian barat Baitulmaqdis telah dikosongkan oleh rakyat Palestin.

Salah satu peristiwa yang mempercepatkan lagi pendudukan Yahudi ini adalah pada 9 April 1948, apabila perkampugan  Deir Yassin diserang dengan kejam. Laporan kerajaan British merekodkan  250 orang terbunuh dalam keadaan keganasan yang dasyat. Wanita dan kanak-kanak dibogelkan, berbaris, bergambar dan kemudian dibunuh dengan tembakan senjata automatik. Kisah Deir Yassin mencetuskan panik di seluruh negara. Ahli sejarah  mencatat ia sebagai pembunuhan ramai -ramai yang sangat kejam abad ini .

Pada masa Britain menamatkan mandatnya pada 15 Mei 1948, lebih 250,000 rakyat Palestin telah menjadi pelarian. David Ben-Gurion dengan bangga mengumumkan penubuhannya Negara Israel, dengan dirinya sebagai perdana menteri pertama. Angkatan Pertahanan Israel yang baru dibentuk. Banyak tentera dari beberapa negara Arab memasuki juangkan Palestin, tetapi tentera Israel lebih lengkap dan lebih teratur bertempur. Israel menolak kawsasan-kawasan yang PBB telah digariskan kepada negara Palestin, seperti bandar Lydda dan Ramleh. 50,000 orang terpaksa melarikan diri, berjalan kaki. Selepas dikosongkan, bandar-bandar itu diberi nama Ibrani: Lod dan Ramla. Bangunan dan rumah  diambil alih oleh negara Israel yang baru dan diberikan kepada orang Yahudi. Tiga perempat daripada rakyat Palestin telah menjadi pelarian.Dalam bahasa Arab, mereka memanggilnya Nakba maksud secara harfiahnya, malapetaka.

Negara baru Israel membentuk 78% daripada tanah Palestin.Bahagian selebihnya telah diambilalih  oleh Jordan dan Mesir. Setahun kemudian, PBB meluluskan panggilan resolusi untuk semua pelarian Palestin untuk dibenarkan pulang. Namun mereka tidak pernah pulang. Tanah air mereka telah dipadamkan. Sejak itu, percubaan untuk menyelesaikan konflik diulang runding denganmembahagikan tanah. Wilayah  ditawarkan kepada rakyat Palestin semakin mengecut. Sebaliknya, Israel masih mengekalkan kelebihan penduduk yang diperoleh pada tahun 1948 apabila ia memaksa semua orang Palestin keluar. Pada tahun 1967, Yahudi menduduki Tebing Barat dan Gaza, semua rakyat Palestin  tinggal di bawah kuku besi Yahudi.

Hari ini, penduduk Palestin tidak mempunyai hak, tiada kerakyatan dan tiada prospek untuk kemerdekaan. Taktik penempatan zaman Nakba, perobohan rumah dan pengusiran masih digunakan terhadap mereka. Israel telah mengambil tanah Palestin tetapi menjarah rakyat Palestin berjuta-juta di bawah pemerintahannya. Kumpulan hak asasi manusia antarabangsa melabelkan sistem ini adalah satu bentuk apartheid zaman moden yang tiada penghujungnya.

 

Palestin dijanjikan untuk Yahudi ?

 

Kini wujud golongon muslim zionis. Antara pelopornya  Hadi Palazi dan Al Hussaini dan Noor  Dahri. Mereka dakwa mereka amal ajaran islam sebenar  tpi menyokong hak yahudi utk kembali ke palestin dan tubuh  jewish state. Mereka dakwa Quran dlm surah Maidah (Ayat 21) spt dijelas oleh Ibn kathir dlm tafsirnya menjanjikan yahudi tanah palestin :

(Nabi Musa berkata lagi): "Wahai kaumku, masuklah ke Tanah Suci (Palestin) yang telah diperintahkan oleh Allah untuk kamu (memasukinya); dan janganlah kamu berbalik undur ke belakang, (kalau kamu undur) maka kamu kelak menjadi orang-orang yang rugi (di dunia dan di akhirat)". Al-Maidah 21.

Kontek ayat keseluruhan gagal  dipetik oleh Noor Dahri  dalam dakwaan di atas. Perihal tanah palestin ini dicertiakan di dalam Quran  adalah melalui ayat 20 hingga 26. Cuba ikuti dan memahami ayat- ayat seterusnya :

Mereka menjawab: "Wahai Musa bahawasanya di negeri itu ada kaum yang gagah perkasa, dan sesungguhnya kami tidak akan memasukinya sehingga mereka keluar daripadanya; kemudian jika mereka keluar daripadanya, maka sesungguhnya kami akan masuk (ke negeri itu)". Al-Maidah 22.

Berkatalah dua lelaki di antara orang-orang yang takut (menyalahi perintah tuhan), lagi yang telah diberi nikmat (taufik) oleh Allah kepada keduanya: "Seranglah mereka melalui pintu itu, kerana apabila kamu memasukinya maka sudah tentu kamulah orang-orang yang menang; dan kepada Allah jualah hendaklah kamu berserah (setelah kamu bertindak menyerang), jika benar kamu orang-orang yang beriman" Al-Maidah 23.

Mereka (menolak dengan) berkata: "Wahai Musa, sesungguhnya kami tidak akan memasuki negeri itu selama-lamanya selagi kaum itu masih berada di dalamnya; oleh itu pergilah engkau bersama Tuhanmu dan perangilah mereka. Sebenarnya kami di sinilah duduk menunggu". Al-Maidah 24.

Nabi Musa (merayu kepada Allah), katanya: "Wahai Tuhan! Sesungguhnya aku tidak dapat menguasai selain daripada diriku sendiri dan saudaraku (Harun); oleh itu pisahkanlah antara kami dengan kaum yang fasik itu". Al-Maidah 25.

Allah berfirman: "Sesungguhnya negeri itu diharamkan kepada mereka memasukinya - selama empat puluh tahun, mereka akan merayau-rayau dengan bingungnya (di sepanjang masa yang tersebut) di padang pasir (Sinai); maka janganlah engkau berdukacita terhadap kaum yang fasik itu". Al-Maidah 26.

Dari ayat-ayat di atas, dapat disimpulkan tiada  dasar Al Quran dakwa bahwa Palestina adalah milik Yahudi secara mutlak. Ayat Al-Maidah [5]: 21 sering dipetik  oleh golongan ini  untuk sokong  hak Yahudi atas Palestina, padahal ayat tersebut jelas papar keengganan dan keengkaran Yahudi ketika itu. Ayat keseluruhan jelas  bersyarat yang menuntut ketaatan dan kesabaran kaum yahudi kepada Allah SWT. Palestina adalah tanah yang diberkahi oleh Allah SWT dan ditujukan untuk kaum yang beriman kepada-Nya.

Namun pada dasar,  tiada isu dan masalah bagi Yahudi untuk menetap di tanah Palestina. Persoalan yang timbul adalah tindakan mereka merampas tanah oleh yang jelas menyalahi norma undang-undang.  Sedangkan sebelum wujud zionis di tanah tersebut, Islam, Kristian dan Yahudi hidup hormani bersama. 

Palestine Israel conflicts

The Hamas attack on October 7, 2023 was an unprecedented sudden attack. This is not single event to picture the overall conflict that has going on for almost a decade.

 Hamas said they attacked Israel in response to the injustice suffered by the Palestinian people for 75 years, and in response to the blockade that occurred in Gaza for 17 years.  Hamas also said that this attack was to free the holy land of Al-Aqsa from Israeli occupation.

How should Muslims respond to this attack?  I don't think there is the same answer for all Muslims, because everyone has different views and positions.  However, I will try to give some general views that can be considered  based on the unfolding events.

 First, Muslims must respect the right to life of every human being, regardless of religion, race, or ethnicity.  Muslims must reject all forms of violence that kill or injure innocent people, both in Israel and in Palestine.  Muslims must condemn attacks that violate international humanitarian law and human rights.

 Second, Muslims should be fair and objective in assessing the situation and the reasons for the conflict.  Muslims should understand the history and background of the Israeli-Palestinian conflict, and not be easily influenced by propaganda or slander.  Muslims should look for credible and quality sources of information, and not just rely on social media or sensational news.

 Third, Muslims should strive to find a way of peace and dialogue in resolving conflicts.  Muslims should support diplomacy and mediation efforts involving interested parties, including Arab and Muslim countries, the UN, and the international community.  Muslims should push Hamas and Israel to stop hostilities and return to the negotiating table.

 Fourth, Muslims should pray for the safety and well-being of the Palestinian and Israeli people.  Muslims should pray for God to give guidance to both sides to make peace and come to an agreement.  Muslims should also pray for God to provide a just and lasting solution to this conflict.

This may not be a popular view, but as a Muslim, I share the anger of other Muslims on the brutality that Israel has inflicted on the Palestinians for this prolong asymmetrical war. However, as Muslims, we ought to uphold the true teachings ans principles of Islam, which we will be accountable for in front of Him on the day of judgement.

A Foreign Traveler of Dunya

1. The theme of life has remained consistent since the creation of human beings, regardless of the century in which we live. It revolves around humans losing their way by neglecting and disregarding the commandments of the creator. Prophets are sent to guide humanity away from this heedlessness and help them reconnect with their souls and their Creator.
2. The concept of "dunya" causes humans to become heedless of their life's purpose. It keeps them away from understanding the true reality of life and blinds them when they prioritize worldly pursuits over their humanity.
3. The Dunya blinds us to the true nature of human life. It's as if we are travelers in a foreign land, captivated by the allure and adornments of this place, causing us to forget the real purpose of our journey. This temporary stopover, the Dunya, has stolen our hearts, and we have developed an intense longing for it. However, the Dunya was never meant to be the ultimate goal of our journey; it should have remained foreign to the eyes of our hearts from the beginning.
4. We don't belong here in this dunya. Before embarking on this journey, we made a covenant with the almighty creator, confessing that HE is worthy of worship and obedience. The only way to find peace of mind in this life is by living in accordance with those confessions throughout our journey. Taking the dunya as our purpose in life is akin to building a sand castle that will soon be abolished by the sweep of tiny waves.

The 10 Days of Dhul Hijjah

Most scholars agree that the ten nights mentioned in Surah al-Fajr [89:1-2] refer to the first ten nights of Dhul-Hijjah. The Prophet Muhammad (sallallaahu alaihi wa sallam) emphasized their importance, stating, "No good deeds done on other days are superior to those done on these days [meaning the ten days of Dhul-Hijjah]."
 
The highly recommended deeds during these ten days include voluntary fasting, sincere repentance, recitation of the Quran, and observance of the night prayer. 
 
Hafsah reported, “There are five things that the Messenger (saws) never abandoned: fasting the day of Ashura in the month of Muharram, fasting the [first] 10 [days of Dhul-Hijjah], fasting 3 days of every month and praying two rak’aah before the dawn prayer.” [Related by Ahmad and an-Nasa’i]
 
The Prophet (SAWS) commanded us to recite a lot of Tasbeeh (“Subhan-Allah”), Tahmeed (“Al-hamdu Lillaah”) and Takbeer (“Allaahu akbar”) during this time. ‘Abdullaah ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Prophet (SAWS) said: “There are no days greater in the sight of Allah and in which righteous deeds are more beloved to Him than these ten days, so during this time recite a great deal of Tahleel (“La ilaaha ill-Allah”), Takbeer and Tahmeed.” (Reported by Ahmad, 7/224; Ahmad Shaakir stated that it is saheeh).
 

Origin of Seremban

Initially, Seremban was better known as Sungai Ujong because it is the largest and oldest district compared to other districts in Negeri Sembilan.  Based on sources from Malay History, Sungai Ujong is said to have existed since the end of the 14th century AD. This is proven by Sejarah Malay which mentions that when the King of Singapore was defeated by Majapahit, he fled to Muar and then to Sungai Ujong and left a minister to rule there.  With this statement, Sungai Ujong existed before the state of Melaka was opened again. In addition, Sungai Ujong is known by other names such as Sang Hyang Ujong' in Javanese Kertagama.  In Malay History it is referred to as 'Sening Ujong' and the elders refer to it as 'Semujong'.  Although there are various names referred to as Sungai Ujong, but the original form of the name is Sang Hyang Ujong, where this name appeared in Javanese poems at the end of the 14th century AD.

Meanwhile, for the Chinese, they call it 'fuyong'.  The story about the origin of the name Sungai Ujong has various stories.  Among them, the story that is said to be quite reasonable states that the word 'Ujong River' comes from the 'end of the river' which is the source or upstream of several rivers such as Sungai Beranang, Sungai Pajam, Sungai Batang Benar and Sungai Linggi.  All the ends of this river are said to originate from one area that can be considered as the original area of   Sungai Ujong.

From the origin of Sungai Ujong, Seremban is a new name to replace the name of Sungai Ujong.  The word Seremban was never mentioned in its early days or before 1874. Although the origin of the name Seremban cannot be ascertained, there are two stories about the word Seremban.  'Seremban' was born when the Chinese came to Sungai Ujong.  These people work as tin miners.  The Malays were hired by the Chinese to build and repair water dams from the river, but these 'beremban' always collapsed due to heavy rains leading to major floods.  Over time this place was named Seremban which comes from the word 'beremban'. Gullick stated that the origin of the Chinese word for the word 'beremban' was called 'selemban' and later became Seremban.

The second story tells that the origin of the name Seremban is from a type of traditional game 'sarimban'.  This game is very popular among Chinese people to play in their free time near the Seremban train station.  Due to its fame, this place has been named 'Seremban'. Therefore, although there are various stories about how the word Seremban came about, historians have not yet been able to decide which story is more true and reasonable about it.

apa tujuan kita hidup

https://vt.tiktok.com/ZSLR251JY/?t=2

Pray and Guidance

Life is full of assumptions. Good or bad something or someone, only God knows. Sometimes people we think are good in our eyes are otherwise to Allah SWT.

Life is a quest. We often seek God's way. And we also seek what makes God pleased with us. Even though we are already Muslims, we always need guidance. So we will always repeat our everyday prayer  "Show us the straight path". Allah mentions, in Surah Al Mulk, that " are those who walk with their heads down are more guided than those who walk on the straight path." There are people who cannot see the straight path with their heads down.

According to Umm Salamah, the prophet never left the house but raised his eyes to the sky while saying, "O God, I seek refuge in You from being lost or being led astray, from me slipping or being tripped over, from doing injustice to others or from being oppressed, from being ignorant or being fooled. It is important that we invoke God's guidance in various aspects of life, both to make decisions and to do things. This is because life is full of crossroads and full of human drama.

Indeed, the true guidance is ALLAH SWT. ' Indeed, it is God who gives guidance, and no one can lead him astray when Allah guided them. We are in dire need of prayer and guidance from God. Whenever you wake up in the middle of the night, ask and pray to Him for guidance, it does not mean that when we have accepted Islam, we have received the guidance. In life and living a godly life, we constantly need guidance from Him. We all sin, but we cannot run away from guidance no matter how bad our sins are. We will always return to God and repent of the sins we have committed. Allah is Forgiving and Merciful.

Ashabul Ukhdud (The People of Ditch)

 

Zunuwas, Hassan and Amr were all sons of  Tuba As’Ad that reigned the state of Himyarite. This side of history explains how the existence of Christianity in the Arab world. When Zunwas held the empire, the clergy inform them that they need to prepare for a successor to inherit the noble teaching of Christianity. They appointed a boy to study with their grand clergy. Then this boy has not shown any interest to get knowledge besides meeting another man in silence to study Islam. Eventually, he was killed in front of a large crowd when the crowd witnessed how he was conveying the truth of his belief. The king gets furious and orders all the people to be burned in a large firing pit. This story is known as Ashabul Ukhdud (People of the Ditch) where the witness to the killing of the boy made the people instantly become believers. This story also related how Najasi or a place called Najran had a king name Aryan and Abrahah said in Surah Al -Fill where the king with his soldier and elephants try to overrun Makkah.

Pelampau dan Fitnah

Dalam sejarah, fitnah telah banyak membuktikan kehancuran dalam segala aspek kehidupan manusia. Ini juga berlaku dalam sejarah awal Islam, terutamnya bila kewafatan Baginda Nabi S.A.W. Fitnah sesama kaum Islam memuncak semasa pemerintahan Saidina Uthman R.A. 

Pihak luar Islam yang tidak berpuas hati dengan pemerintahan Uthman telah bergabung antara Kufah, Basrah dan Mesir utk jatuhkan beliau. Fitnah dan konspirasi utk jatuhkan pemimpim Uthman berlaku di kalangan penyokong yang ekstrem, mengada-adakam sentimen, sedangkan sesama pemimpim dan pembesar lain tidak pun berlaku apa-apa pertelagahan. Zubair , Ali dan Talhah tidak pnah meminta utk menjadikan kalifah gantikan Uthman. Ini cuma sentimen yang diapikan-apikan untuk menjatuhkan Uthman. Bukan itu saja, pihak pelampuan ini juga membakar fitnah. Salah sorang adalah Abdullah bin Sabak, yang telah buat pelbagai fitnah dengan mengatakan Uthaman amalkan nepotisma, besarkan kandang zakat dan membakar quran.

Pada satu ketika, pihak pelampau ini bercadang utk konfrontasi Uthaman di Madinah. Ia adalah bagi menuntut pelantikan gabenor baru iaitu Muhammad Abu Bakar bagi gantikan Abdullah Abi Sarah. Pihak pemberontak ini sengaja memilih waktu haji, kerana ketika ramai itu pembesar sedang beribadah di Mekah, agar mudah untuk mengugut Uthaman yang berada di Madinah. Uthman dengan tenang dan bijak berjaya mematahkan segala hujah fitnah yang dilemparkan kepada beliau. , hingga pihak pelampau ini tidak ada modal lain untuk menjatuhkan beliau.

Namun di dalam pjalan balik, puak pemberontak ini terjumpa dengan seorg pengutus yg dirancang oleh musuh Islam membawa surat Uthman yang menyuruh gabenor membunuh mereka ini apabila sampi ke negeri masing-masing. Dengan perasaan yang berang, pemberontak ini kembali ke Madinah dan mengepung Uthman di kediaman belaiu. Mereka kepung rumah Uthman selama 40 hari dan sekat makanan dan air. Di situ juga ade surat fitnah dan palsu drpd Ali yg suruh mereka kekal di Madinah.

Mungkin kita dapat kaitkan situasi di atas dengan apa yang berlaku di dalam negara kita. Kdg golongaan pelampau ini bergabung utk jatuhkan sesorg pemimpin namun masing-masing membawa matlamat dan agenda tersirat yang tersendiri. Saidina Ali R.A pnah berkata, walau barat itu kafir, namun mereka tidak sedahsyat org Islam bila ingin menjatuhkam sesama sendiri.

Fitnah Akhir Zaman

Tiga fitnah paling besar di akhir zaman  adalah  fitnah  atiesma ,

fitnah materialistisma dan fitnah zionisme. Inilah yang akan

timbul sebelum betul-betul dajjal akan timbulkan bentuknya.

Musuh kita akan sentiasa menyerang kita dari pelbagai arah dan sudut , tanpa mengira kita bersedia atau tidak. kita mungkin sedang membuat persiapan diri, dan mereka lebih awal menyediakan diri untuk menjatuhkan kita. Musuh kita kini yang terbesar bukan, senjata atau pedang , penguasa atau pencuri, tetapi musuh yang tidak dapat dilihat atau berbentuk abstrak tetapi musuh yang melahirkan pemikiran pemikiran yang negatif dan salah atau lebih dikenali sebagai MCS ( mind control slave).  Kita akan menjadi hamba atau kuli kepada sesuatu yang mengawal seluruh minda kita , atau kita ibarat wayang kulit yang dikawal oleh tok dalang ( master of puppet).

Rasulullah pernah menceritakan tentang 4 sifat dan komponen penting dalam diri manusia. Pertama adalah aqliyah (akal yang berfikir) , kedua rabbaniah       (emosi), yang ketiga dikenali syahwaniah (keperluan , perkongsian) dan wahmiah (angan-angan serta impian). 4 komponen menjadi asas utama pada manusia dalam menjalani hidupnya.

Manusia perlu membentuk sebaik-baiknya sifat ini  untuk membentuk  akhlak yang sempurna dan mulia (akhlak karim). Untuk akhlak yang sedemikian ia harus berjalan diatas landasan yang bernama keadilan. maksud adil ini adalah ia perlu ditimbang dan di neraca sebaik baiknya, jangan ia terlampau dan jangan pula ia terbelakang. Ini boleh juga ditakrifkan sebagai ifrad (lebih-lebihan) dan tafrik (terbelakang) . Maka itu mengendalikan 4 sifat yang dinyatakan di atas ia harus tidak menjadi terlalu ifrad dan penting juga agar ia tidak menjadi terlalu tafriq.  Maka ia haruslah sewajarnya terletak di tengah-tengah, iaitu umat pertengahan dan sederhana ( ummatan wasata).

Harus lah kita gunakan akal pada timbang paling adil atau pertengahan, tidak menjadi terlalu ekstrim dan terlalu mundur. Tuhan menurunkan wahyu dan melantik rasul  sebagai panduan dan bagi memastikan manusia tidak menjadi berlebihan (adil), contoh merasakan pendapat dirinya lebih hebat daripada segala apa yang yang diturunkan oleh wahyu. ia menjadikan pemikiran dia adalah segala-galanya dalam ruang lingkup kehidupannya. Inilah harus kita berhati dalam kehidupan kita, turunnya agama adalah untuk memastikan kita selaku manusia sentiasa berada titik tengah yang adil dan benar. Sebaliknya jika kita bersifat tafriq( kebelakang) ia akan menjadikan manusia terlalu jumud dan dan tidak mahu ada apa-apa perubahan dalam kehidupannya. Dalam kata lain ia bermaksud dalam menggunakan akal kita boleh memberi pendapat namun tidak sama sekali  melampau wahyu  Illahi dan suruhan Nabi.

Seterusnya sama juga tentang emosi (rabbaniah),   maksudnya kita perlu sentiasa berada pada neraca yang adil (tidak berlebihan dan tidak terlalu berkurangan). Emosi yang berlebihan pasti bawa padah yang tidak baik pada manusia, begitu juga emosi yang tidak ada langsung, jadilah kita terlalu tidak berperasaan . Kita mungkin beremosi melampau sedang sesuatu itu hanya tentang perkara yang kecil,  dan kita langsung tidak berperasaan untuk menegakkan kebenaran walau ramai yang melakukan penipuan. Inilah adalah penting terutamanya dalam mempertahankan kebenaran agama. Jika kita beremosi  tafriq  , apa musuh agama laku untuk memburukkan agama, tidak menjadi hal yang penting bagi kita.

Dari sudut syahwaniah (kehendak dan keperluan)  , amatlah penting juga sentiasa tahu akan apakah ketetapan syariat . Ketetapan jalan tengah dan keadilan oleh agama  ini adalah menjadi panduan manusia  agar  kita tidak berlebihan atau terlalu berkurangan dalam suatu perkara. Kita ambil contoh dan hubungan seks, Tuhan telah menetapkan asas dan syarat yang betul , tidak sama sekali Tuhan melarang keperluan asas manusia ini.

Setiap manusia juga mempunyai harapan , cita-cita dalam kehidupan. Tidak salah untuk mengejar cita-cita dunia contoh untuk menjadi seseorang doktor atau pensyarah. Cita- cita  adalah suatu impian yang membahagiakan setiap manusia. Tiada pernah manusia bercita-cita sesuatu membawa derita kepada diri mereka. Manusia sering mengejar keinginan dunia namun akhirnya mereka masih belum menemui sesuatu yang membawa mereka kepada kebahagian.  Sebagai Pencipta, sudah pasti Tuhan maha mengetahui akan apakah yang benar-benar akan membahagiakan manusia. Neraca keadilan yang benar dalam manusia meletakkan cita-cita dalam kehidupan telah dinyatakan dalam syariat untuk memastikan kita sentiasa berpijk pada bumi yang nyata.

Sekarang kita telah faham bahawa inilah sifat penting  yang ada dalam diri manusia. Dan ini perkara -perkara yang perlu dijaga agar sentiasa berada di dalam landasan kebenaran dan keadilan (tidak melampau tidak berkurangan).  Berlebih atau kurang akan hancurlah kehidupan manusia iaitu keselamatan dunia dan akhirat. Amat penting kita pastikan agar musuh kita  tidak mengganggu atau cuba mencelarukan 4 komponen penting ini  dalam diri kita ini. Agamalah yang telah meletakkan komponen pada neraca yang adil dan benar selaku manusia. Musuh kita sentiasa ingin membawa kita pada dua eksterm yang menghancurkan kita iaitu ifrad dan tafrik.  Jika kini berada pada kedudukan ifrad dan tafrid bermakna kita telah berada dalam ancaman fitnah musuh kita (dajjal).  Maka wujudlah elemen seperti ateisme ( tuan tidak wujud) materialism (hidup ini segala-galanya) dan zionisme (hidup berkiblatkan dajal) . Bukankah ini  yang telah dijanjikan oleh syaitan :

“Ia (Iblis) berkata, “Tuhanku, oleh karena Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat, aku pasti akan jadikan (kejahatan) terasa indah bagi mereka di bumi, dan aku akan menyesatkan mereka semuanya, kecuali hamba-hamba-Mu yang terpilih di antara mereka. Dia (Allah) berfirman, “Ini adalah jalan yang lurus (menuju) kepada-Ku”. Sesungguhnya kamu (Iblis) tidak kuasa atas hamba-hambaKu, kecuali mereka yang mengikutimu, yaitu orang yang sesat.” (QS Al Hijr: 39-42). 

Tetaplah pada landasan yang telah ditentukan oleh agama. Supaya apabila wujud fitnah yang sentiasa  cuba mengeret pemikiran  ifrad dan takrik , kita sentiasa berada pada jalan yang betul. Ingatlah sentiasa tentang harapan dan doa kita di dalam Surah Al- Fatihah  :

'Tunjukilah kami jalan yang lurus'. ( Al- Fatihah : 6)

Islam dan Kemenangan

Beberapa kejadian melanda sebagai umat Islam perlu kita fikirkan. Insiden pembakaran Alquran amat menyentuh naluri, ada yang berang, ada yang sedih dan pula tidak memberi apa-apa kesan di hati. Pelbagai respon juga dilihatkan. Ada yang ptotes beramai-ramai, ada yang ambil tindak mencetak lebih ramai Quran dan tidak kurang perlu menganggap isu sebegini tidak perlu dibesar-besarkan. Ramai pula para yang mengulas, perlunya tindakan yang keras agar ia tidak berterusan, ada pula yang menegas agar kita perlu tenang dan menegur dengan adab yang sentiasa terpelihara. Apakah sebenarnya yang mencetus sehingga tindakan yang biadap ini ? Mungkin ini adalah persoalan yang perlu disoal dari dalam diri soalan muslim.

Ada yang mengatakan punca adalah politik. Protes sebuah negara terhadap  tindakan negara Islam  yang kurang disenangi. Lantas Quran dibakar, bukan kerana isu agama , tapi krisis geopolitik. Ini ada benar seperti dakwaan Samuel Huntington, bahawa krisis masa hadapan bukan lagi ideologi tetapi budaya.  Quran dibakar  bukan protes terhadap agama tetapi budaya, polisi , dan tindakan sebuah negara. Sebuah negara Islam, walau pun tidak mengamalkan ajaran Islam sepenuhnya, memburuk pandangan orang ramai terhadap isi kandungan kitab Islam itu sendiri.  Jelas bole disimpul bahawa segala tindakan tanduk umat Islam itu sendiri menjadi cerminan imej di mata orang bukan Islam. Terlalu sukar untuk membuat  justifikasi bahwa apa kepincangan yang berlaku di dalam dunia Islam adalah impak ketidak patuhan terhadapan ajaran Islam itu sendiri.

Bila insiden pembakaran Quran berlaku,  kita menuduh tindakan mereka biadab. Itu tidak salah malah adakala wajar. Namun jarang kita fikir biadab umat Islam sendiri terhadap ajaran Islam. Dan baru - baru ini , kejadian musibah gempa bumi melanda umat Islam  di Turki dan Syria. Pihak bukan Islam menyatakan inilah balasan daripada tuhan kepada orang Islam. Sebagai Islam kita mungkin terdetik bertanya mengapa Tuhan tidak memberi  kemenangan dan berpihak kepada umat Islam. Sebaliknya   banyak peringatan terus dilanda kepada umat Islam. Jawpan ini perlu introspeksi dalaman diri oleh setiap Islam. Ujian mungkin tanda rahmat dari Tuhan. Ini mungkin juga tanda musibat jika kita enggan berubah mengambil iktibar dan kembali kepada ajaran Islam yang sebenar.  

Islam agama yang kian pesat dianuti oleh umat dunia. Apakah ini tanda Islam semakin kuat ?  Atau ini hanya ibarat buih-buih besar di lautan. Sesekali tidak niat untuk berpandangan sinis terhadap perkembangan ini. Islam bukan menang di sebabkan ia besar , ramai penganut dan gah. Islam  itu sendiri bermaksud kejayaan manusia dalam erti kehidupan yang sebanar iaitu akhirat. Dan di akhirat nanti yang menang itu tidak ramai. Mereka itu adalah yang benar-benar memahami dan mengikuti ajaran Islam yang sebenar. Allahu A'lam.

Free Will vs Determinism (Qadar)

 There is an argument that if God has decided or knows what we will choose, it is already considered denying Free Will. It is moronic to deny free will, like you can do many things you're conscious of, but you're not deciding to do it. Free will and determinism are like two trains that move simultaneously and work in conjunction. They work together, but we can't say that Free Will doesn't exist because we can choose what to do. At the same time, we also can't deny determinism, that certain things happen the way it is. Conclusively, our Free Will exists, but it's determined to occur. Our choices are confined to happen, but there still are choices.

 

Konflik Palestin-Israel : Pencabulan Undang-Undang Antarabangsa ( Part 3)

Sejak enam puluh tahun dulu, Israel sering mendapat sokongan dari negara- negara Barat yang kononnya mendukung prinsip-pronsip demokrasi dan hak asasi manusia. Bahkan jenayah yang terang-terangan dilakukan oleh regim Israel terhadap rakyat Palestin khususnya sentiasa dilindungi oleh kuasa-kuasa besar terutamanya Amerika Syarikat. Sebaliknya Israel pula yang digambarkan sebagai mangsa dalam percaturan politik timur tengah. Media barat memainkan peranan utama di dalam  membentuk pandangan umum yang palsu terhadap hakikat Israel yang sebenar Melalui media elektronik, cetak dan kini media internet, Israel digambarkan sebagai mangsa yang sentiasa terdedah kepada ancaman pengganas dan negara-negara Arab yang siap untuk menghapuskan entiti yahudi zionis itu dari peta dunia.

Untuk membuat penilaian objektif, sejarah kewujudan Israel itu sendiri perlu ditelusuri. Deklarasi Balfour yang diluluskan dalam Parlimen British pada tahun 1917 adalah babak awal kepada terciptanya entiti ekslusif Yahudi di atas bumi Palestin Hasrat gerakan Zionis antarabangsa yang diterajui oleh tokoh Yahudi sekular yang terkenal iaitu Theodor Hertzal menjadi kenyataan selepas Perang Dunia Kedua yang menyaksikan ratusan ribu bangsa Yahudi membanjiri negara Palestin dengan restu dan sokongan Amerika Syarikat. Pergeseran dengan penduduk Arab tidak dapat dibendung lagi sehinggalah PBB yang baru sahaja ditubuhkan pada tahun 1945 meluluskan Resolusi 181 yang membahagi negara Palestin kepada wilayah Arab (penduduk yang asal) dan wilayah Yahudi (pendatang dari Eropah) kepada nisbah 45% : 55% British yang mentadbir Palestin sejak tahun 1917 keluar dari Palestin pada 14 April 1948 dan pada keesokkannya Israel diistiharkan oleh Perdana Menteri yang pertama David Ben Gurion. Ini mencetuskan peperangan dengan penduduk Arab yang berakhir dengan kemenangan Israel. Israel menawan lebih banyak lagi kawasan dari apa yang diperuntukkan oleh Resolusi 181 iaitu sebanyak 77% wilayah. Sebuah persetujuan yang ditaja oleh Amerika Syarikat iaitu Rhodes Armistice (Perjanjian Damai Rhodes) pada tahun 1949 meluluskan tambahan wilayah yang dikuasai oleh Israel Tindakan ini jelas menyalahi Resolusi 181 di mana PBB hanya memperuntukkan 55% sahaja dari negara Palestin kepada pandatang Yahudi. 

Perang 1948 juga mencetuskan krisis pelarian paling besar dalam sejarah Sekitar 800.000 rakyat Palestin diusir keluar oleh pengganas-pengganas Yahudi setelah mereka ditakut-takuti dengan tragedi pembunuhan beramai-ramai penduduk Arab di banyak tempat seperti di Deir yassin (Wikipedia 2011). Untuk menyelesaikan krisis pelarian Palestin PBB telah bersidang dan meluluskan Resolust 194 (III) yang memberi keizinan kepada pelarian Palestin kembali ke rumah-rumah mereka. Kini setelah 61 tahun resolusi ini diluluskan Israel masih tidak membenarkan pelarian tersebut pulang Kini bilangan pelarian Palestin di khemah-khemah pelarian di Jordan, Syria dan Lebanon telah mencecah lebih dari lima juta orang.

Pada tahun 1967, Israel melancarkan serangan mengejut secara serentak ke atas Genting Gaza, baitul Maqdis Timur, Tebing Barat, Tanah Tinggi Golan (Syria) dan Semenanjung Sinai (Mesir). Dalam tempoh enam hari Israel menguasai 23% lagi dari wilayah Palestin yang tinggal. Sejak dari 6 Jun 1967 sehingga kini Israel terus menduduki baitul Maqdis timur di mana terletaknya Masjid-ul-Aqsa, seluruh Tebing Barat dan Semenanjung Gaza Israel hanya berundur dari Gaza pada tahun 2005 dan kemudian kembali mengepung Gaza sejak tahun 2007 sehingga hari ini. Sebaik sahaja Israel menduduki wilayah-wilayah tersebut pada tahun 1967, PBB telah bersidang dan memutuskan Resolusi 242 yang mengistiharkan pendudukan tersebut tidak sah dan Israel wajib berundur ke garisan Hijau seperti yang dipersetujui dalam perjanjian Rhodes pada tahun 1949. Sehingga hari ini Israel masih berdegil. Ini bermakna apabila Hamas menawarkan kepada Israel untuk berundur dari tebing Barat dan baitul Maqdis timur serta menghentikan kepungan ke atas Gaza, ia adalah satu penegasan kepada Resolusi 242, tidak kurang dan tidak lebih dari itu. Jika Israel bersedia untuk berbuat demikian Hamas dan rakyat Palestin bersetuju untuk menimbangkan gencatan senjata jangka panjang yang akan membawa keamanan berpanjangan sehingga penyelesaian ke atas status muktamad negara Palestin ditemukan (Zin Mahmud 2007)

Israel telah mengistihar Baitul Maqdis sebagai ibu negara abadi Israel pada 30 Julai 1967. Pengisytiharan Israel ini diperakui oleh pentadbiran Bush apabila Presiden Bush menandatangani The State Department authorization Act (HRH 1646) pada 30 September 2002, sesuatu yang tidak pernah dilakukan oleh Presiden-Presiden sebelum beliau. Bertentangan dengan resolusi antarabangsa dan persetujuan dengan Palestin, pentadbiran Bush tunduk kepada tekanan Kongres untuk menerima dakwaan Israel ke atas Baitul Maqdis sebagai ibu negara yang satu dan abadi (bagi Israel) Natijah dari akta tersebut, arahan dikeluarkan agar semua dokumen rasmi Amerika Syarikat mesti merujuk Baitul Maqdis sebagai ibu negara Israel. Pengisytiharan ini langsung tidak mengendahkan Resolusi 237 PBB yang menolak pendudukan Baitul Maqdis dan pengisytiharan Israel sebagai ibu negaranya, dan juga Resolusi 405 yang diterima pada tahun 1988 yang secara jelas memperakui Baitul Maqdis sebagai wilayah Palestin yang diduduki.

Kini Israel mengenakan sekatan ekonomi menyeluruh dan mengepung Gaza dengan menutup semua laluan udara, laut dan jalan darat sejak dari tahun 2007. Kepungan ini telah menjerumuskan Gaza ke dalam krisis makanan, ubat-ubatan dan lain-lain bahan keperluan asas yang amat parah, Amerika Syarikat yang kononnya mempertahankan hak asasi manusia berdasarkan Deklarasi hak Asasi Manusia sejagat (Universal Human Rights Declaration 1948) hanya melihat sahaja tindakan biadap Israel mengenakan sekatan ekonomi ke atas gaza, bahkan melakukan serangan paling ganas ke atas gaza pada penghujung tahun 2008 dan awal tahun 2009 Serangan ganas ni telah menyebabkan 1.500 penduduk Gaza terbunuh (separuh dari mereka adalah wanita dan kanak-kanak) Tindakan mengepung Gaza sendiri adalah menyalahi Resolusi Majlis Keselamatan PBB 1860 di mana saluran barangan keperluan dan agihannya di seluruh Gaza mestilah berlaku tanpa sebarang sekatan, dan ini termasuk makanan, bahan api dan keperluan perubatan.

Inilah sebahagian dari pelanggaran-pelanggaran undang-undang dan peraturan antarabangsa yang dilakukan dengan sewenang-wenangnya oleh Israel. Jelaslah bahawa Israel lah yang sebenarnya menjadi punca kepada konflik di Palestin dan dunia harus sedar bahawa rakyat Palestin hanya mempertahankan hak mereka yang diakui oleh badan dunia PBB Kini adalah menjadi tanggungjawab masyarakat antarabangsa untuk membela rakyat Palestin di dalam perjuangan mereka yang sah dari sudut undang-undang dan peraturan antarabangsa.

Konflik Palestin-Israel : Pencabulan Undang-Undang Antarabangsa ( Part 2)

 Tebing Barat dan Jalur Gaza adalah merujuk kepada wilayah Palestin atau Occupied Palestine Territory (OPT). Kesatuan Eropah (EU), Makhamah Kehakiman Antarabangsa (ICJ) dan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UN) menganggap Timur Jerusalam adalah sebahagian Tebing Barat yang diduduki oleh Israel (Occupying Power). Namun Israel telah menganggap seluruh Jerusalam sebagai ibu negara dan jajahan bebas.

Undang-undang ICJ pada Julai 2004 menyatakan bahawa wilayah pendudukan Israel adalah tidak sah dan bertentangan terhadap undang-undang antarabangsa, Namun pihak Makhamah tinggi Israel telah mengarahkan untuk mengekalkan pegangan wilayah Tebing Barat dibawah belligerent occupation dan dalam kes ini sebagai disputed territories . Pengambilan Israel wilayah Timur Jerusalam, Bukit Golan telah dibidas oleh Majlis Keselamatan UN di dalam resolusi 478 dimana menyatakan tindak tersebut adalah tidak sah (null and void) dan perlu dibatalkan.

Kerajaan Israel telah terlibat selama lebih daripada 35 tahun dalam penempatan semula warga Israel ke wilayah yang didudukinya akibat perang 1967 melalui pelbagai program bagi membolehkan penubuhan penempatan Israel di Occupied Palestine Territory (OPT).  Kesahihan penempatan ini telah dicabar oleh pelbagai dan membawa kepada konflik (Palestinian Territories ,Wikipedia, 2012)

Israel berpendapat bahawa Konvensyen Geneva adalah tidak sah perkara berkaitan kepada OPT, tetapi jika penetapan itu sah sekali pun, penempatan Israel tidak melanggar Artikel 49 Konvensyen Geneva Keempat Menurut tafsiran Israel. Perkara 49 tidak melarang pemindahan sukarela penduduk dari negeri penjajah ke wilayah-wilayah yang diduduki .

Komuniti antarabangsa dan Pertubuhan Pembebasan Palestin (PLO), dan sudut yang lain, memegang bahawa penempatan Israel di OPT adalah melanggar International Humanitarian Law (IHL). Di dalam Perkara 49 tertentu, Konvensyen Keempat Geneva, ini memandangkan dasar Israel adalah cenderung mempromosikan dan memudahkan pemindahan penduduk telah memainkan peranan penting dalan penciptaan dan pengembangan penempatan Israel kawasan OPT. Di samping itu Peraturan Hague dan Konvensyen Geneva ke- 4 'melarang sebarang pemindaha penduduk kuasa penjajah (occupied power) walaupun pemindahan sukarela, yang akan mengubah komposisi demografi wilayah diduduki

Wakil tetap Malaysia di Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB), Datuk Hussein Haniff dalam laporan jawatankuasa khas menyatakan bahawa amalan pendudukan Israel menjejas hak asasi manusia rakyat Palestin di wilayah yang didudukinya Sebanyak 378 struktur pembinaan oleh rakyat Palestin telah di roboh dan sehingga kini sebanyak 222 buah rumah penduduk Palestin dimusnahkan  di Tebing Barat. Penempatan haram diteruskan dengan 500 000 rakyat Israel tinggal di 150 penempatan baru di wilayah diduduki. Di samping itu tahap keganasan yang disaksikan sepanjang konflik tidak hanya terhad kepada para tentera, malahan banyak nyawa orang awam bagi kedua-dua pihak jugan dikorbankan.  Undang-undang dan resolusi antarabangsa dilihat masih gagal menyelesaikan konflik ini. 

Konflik Israel Palestin dan Pencabulan Undang-Undang Antarabangsa (Part 1)

 Konflik yang berlaku di Palestin di antara Arab dan Israel telah berlarutan sejak sekian lama Jika dikira dari tarikh rasmi penubuhan negara Israel pada 15 Mer 1948, kita akan dapati bahawa konflik tersebut sudah berlangsung selama lebih 6 dekad. Manakala jika ditinjau dari aspek sejarah Palestin moden, ia telah jatuh ke tangan pihak British semenjak tahun 1917. Ini berlaku ketika pentadbiran kerajaan Turki Uthmaniyyah telah dikalahkan oleh tentera British di bawah pimpinan General Allenby Selepas kira-kira 3 tahun, pihak Liga Bangsa-bangsa (sebelum ditukar menjadi Bangsa-bangsa Bersatu), telah memberi mandat kepada pihak British untuk mentadbir Palestin. 

Dalam dunia kontemporari hari ini, kita melihat pada hakikat bahawa Palestin berada di bawah penguasaan Yahudi yang telah menubuhkan negara Israel di atas tanah yang dirampas dari penduduk Arab terutamanya penduduk Islam Di awal peperangan pada tahun 1967 dan pengawalan Israel di Tebing Barat dan Jalur Gaza, eleman Zionisme menular menduduki wilayah-wilayah Palestin di bawah kawalan Israel. Sejak tahun tersebut sehingga kini kerajaan Israel telah mendukung pergerakan ini dengan merampas bahagian tanah yang dimiliki oleh pihak Palestin.

Banyak resolusi yang dikeluarkan oleh PBB (United Nations) dan Majlis Keselamatan (Security Council) terhadap konflik ini, tetapi masih pihak terutamanya Israel enggan mengikut apa yang diputuskan di peringkat antarabangsa. Walaupun ada beberapa resolusi PBB itu merujuk kepada penubuhan dua negara Israel Palestin, tetapi pematuhan Israel ke atas resolusi PBB itu mesti dijadikan syarat supaya mereka benar-benar boleh menjalankan apa yang diputuskan diperingkat antarabangsa. 

Pusingan perundingan keamanan telah lama bermula di Annapolis, Amerik Syarikat sejak bulan November 2007 bertujuan untuk mencapai ketetapan mutakhir. Semua pihak bersetuju bahawa adanya enam teras atau status akhir yang merupakan persoalan yang mesti diselesaiakan iaitu Jerusalem, pelarian, petempatan, keselamata sempadan dan air (Declaration of Principles on Interim Self-Governme Arrangements 3 September 13 1993,)