Finnancial Literacy

There are four different types of people in the cash flow quadrant: (E) employees, (S) self-employed, small businesses or specialists like a doctor or a lawyer, (B) big businesses with 500 employees or more and (I ) investors. The distinction is that each of these is four different types of people, and they have four other tax laws for all four classes. And this is throughout the world.

My poor dad always said to go to school so you can get a job. My poor dad wanted me to be an employee like him, and there was nothing wrong with this except that the tax laws were the worst for employees. Employees are having a tough time today. Not only are there high gas prices, but there will be higher taxes.

My rich dad advised me to become an entrepreneur or a big business like Bill Gates or Steve Jobs. Those guys created Facebook and Yahoo, and he wanted me to become an investor, so he started playing the game of Monopoly. So, I learned to be an investor, and I learned to be an entrepreneur.

You can get rich in all four quadrants. It's up to you. My rich dad said if you want to be rich, you should learn to build businesses. It made more sense to him to work hard to build a business, something you owned and something you'd pass on from generation to generation to your kids, whereas my

This side over here has a crucial value: they want freedom; they don't want to work for the rest of their lives. So, the beauty of building a business and learning how to invest is effortless. This is passive income. You work hard for a few years, but possibly for the rest of your life, income keeps flowing to you.

Understanding cash flow is crucial for the wealthy. The word "cash flow" is of utmost importance. It's imperative to know where your cash is flowing. If money comes from an asset into your pocket, that's an asset. Assets are sources of income that put cash in your pocket whether you work or not. On the other hand, liabilities take money out of your pocket even when you work.

The key to a sound financial education is understanding good debt and bad. The new money rules show why savers may lose and debtors win.

Rintihan Bumi Palestin

Pada 2 November 1917, setiausaha luar Britain, Arthur Balfour, menulis surat yang telah cetus konflik yang terpanjang di dalam sejarah dunia.  Beliau setuju gagasan  penubuhan negara  Yahudi dan kerah segala usaha untuk capai objektif ini. Ini adalah kisah janji  British kepada Yahudi yang membawa kepada kemusnahan Palestin. Apakah yang buat British  janjikan  negara orang lain kepada Yahudi ? Semasa Perang Dunia I , British membuat banyak janji termasuk menjanjikan tanah air  kepada Yahudi di Palestin. Mereka juga menjanjikan kemerdekaan kepada  Arab jika mereka bangkit menentang musuh Britain pada waktu itu iaitu Empayar Uthmaniyyah. Emapayar ini perlu dijatuhkan untuk realisasi hasrat ini. Ini kerana Palestin pada waktu itu masih di bawah empayar Uthmaniyyah.

Sebulan selepas surat Balfour, tentera British mengambilalih Palestin yang  akhiri 400 tahun pemerintahan Uthmaniyyah. Penduduk yang menetap di sana adalah orang kebanyakan Arab beragama Islam, minoriti Kristian dan Yahudi. Yahudi di Eropah   mengalami penganiayaan yang dahsyat. Mereka merasakan Palestin boleh menjadi sebuah tempat untuk  mereka melarikan diri. Idea  membina negara Yahudi ini dikenali sebagai Zionisme. Ia adalah gerakan pinggiran di kalangan Yahudi Eropah yang merasakan perlu sebuah negara untuk mengelakkan penganiayaan berterusan

Theodore Herzel ialah seorang yang penting dalam usaha Zionisme. Tahun1896 beliau menerbitkan buku ‘Jewish State’ . Di dalamnya beliau kata satu-satunya cara bagi orang Yahudi untuk mengelakkan anti-semitisme  adalah bukan sahaja meninggalkan Eropah tetapi untuk mempunyai negara sendiri.  Herzel menganjurkan persidangan Kongres Zionis pertama di Switzerland. Para hadirin bersetuju  dan gerakan Zionis menjadi sangat aktif . Dana disediakan untuk mempromosikan imigrasi Yahudi ke Palestin. Banyak syarikat mula membeli tanah di sana dan merekrut wakil untuk menyokong tujuan mereka. Ramai pegawai tinggi British menyokong Zionisme.  Perdana menteri Lloyd George percaya mengumpulkan orang Yahudi  di Palestin akan membawa Yesus Kristus kembali ke bumi tersebut.  Menurut Balfour pula, keluarkan orang-orang Yahudi dari Eropah dan masuk mereka ke negara sendiri menjadi perkara yang baik. Herzel juga menulis bahawa Eropah  akan menjadi  sekutu sementara mereka. Zionis turut memberi jaminan kepada Britain bahawa mereka akan menjadi sekutu yang boleh dipercayai.

Sekarang kita akan melihat bagaimana Britain melakukan rancangannya. Perang Dunia I telah menjadi konflik dan saingan antara empayar. Negara yang menang dalam perang menubuhkan Liga Bangsa-Bangsa untuk mengagihkan wilayah pihak yang kalah sesama mereka.Mereka melaksanakan sistem mandat, meletakkan wilayah yang pernah dikuasai oleholeh empayar Uthmaniyyah dan Jerman di bawah pentadbiran mereka sehingga dimerdekakan. Britain telah diberi mandat ke atas Palestin, tetapi rakyat Palestin tidak pernah ditanya tentang bagaimana rancangan kemerdekaan bagi mereka. Sebaliknya,  British berunding dengan pihak Zionis  tentang visi mereka untuk tanah Palestin. British sangat akomodatif dengan projek Zionis. Masyarakat Yahudi di Palestin berkembang dengan gelombang penghijrahan yang besar. Mereka mempunyai sekolah, kilang  dan militia mereka sendiri iaitu Haganah.

Rakyat asal Palestin jelas  diabaikan Britain,  tiada niat untuk memberikan mereka  kemerdekaan sebaliknya menyampaikan negara mereka kepada orang Yahudi. Pada tahun 1936, rakyat Palestin melancarkan mogok. Tentera British  mematahkan serangan  dengan penangkapan, penyeksaan, hukuman besar-besaran dan hukuman mati. Pemimpin Palestin  dibuang negeri, senjata dirampas dan rumah diranapkan. Pejuang Palestin terusan menyerang  British dan Yahudi, manakala tentera British dan Haganah melakukan serbuan bersama ke atas perkampungan Palestin dengan zalim.

Keadaan jadi semakin genting. Kerajaan British menghantar satu suruhanjaya yang dipanggil Peel untuk cari jalan selesai, tetapi penyelesaian yang dicadangkan mereka adalah tipikal : sekadar lukis satu lagi garis  pada peta membahagikan negara kepada bahagian  Palestin dan Yahudi. Meski  rakyat Palestin adalah majoriti, 250,000 daripadanya perlu dikeluarkan secara paksa untuk menjadikan negara Yahudi yang maju. Sebaliknya, pemberontakan berterusan sehingga tahun 1939, pada masa itu kira-kira 10%   populasi lelaki Palestin telah dibunuh, dicederakan, ditangkap atau dibuang negeri.

Kerajaan British fikir kaedah untuk penyelesaian konflik ini. Kertas Putih 1939 mencipta konflik antara British dan Zionis untuk kali pertama. British gariskan jalan penyelesaian dengan janji pada  Palestin kemerdekaan dalam tempoh 10 tahun, dengan semua pihak  tinggal dan berkongsi negara bersama-sama. British juga mengenakan had yang ketat ke atas orang Yahudi untuk pembelian tanah dan pelepasan imigresen. Zionis merasakan ini satu  pengkhianatan.Sebagai tindak balas, mereka melancarkan perang di seluruh negara, membunuh rakyat Palestin beramai-ramai.

Namun tidak lama kemudian,  semua  terganggu oleh sesuatu yang lebih besar. Lebih daripada 60 juta orang terbunuh dalam Perang Dunia II, termasuk 6 juta orang Yahudi dibunuh di kem kematian Nazi. Orang Yahudi yang terselamat melarikan diri dari Eropah dengan sebilangan besar daripada mereka cuba mencari keselamatan di Palestin, walaupun British menghadkan imigrasi Yahudi. Ini mencetuskan konfrontasi yang lebih langsung antara Zionis dan British. Rakyat Palestin sering menjadi sasaran juga.Dari segi ketenteraan, Yahudi lebih kuat daripada Palestin. Britain juga keletihan akibat Perang Dunia II, maka mereka tidak lagi berdaya untuk terus berjuang di Palestin. Pada tahun 1947, selepas 30 tahun pendudukan, Britain mengumumkan ia akan keluar dari Palestin dan meminta Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu untuk membersihkan masalah yang ditinggalkan.

Semasa pemerintahan British, orang Yahudi telah meningkat dari 10% kepada 30% daripada populasi dan memiliki kira-kira 6% tanah. Di bawah pimpinan Ben-Gurion, Yahudi mempunyai puluhan ribu askar, senjata moden dan pegawai yang telah bertempur dalam Perang Dunia II. Sebaliknya, rakyat Palestin tidak dibenarkan untuk membangunkan pentadbiran atau ketenteraan mereka sendiri. Tetapi ketika mereka menunggu penyelesaian PBB, mereka masih majoriti di seluruh negara.

Pada November 1947, PBB  membahagikan Palestin. Pelan ini memberikan 55% kawasan untuk negara Yahudi. Tetapi PBB tidak  menjelaskan bagaimana ia boleh dilaksanakan apabila separuh penduduk di wilayah tersebut adalah Palestin. Maka tidak mengejutkan rakyat Palestin menolak rancangan PBB. Manakala Ben-Gurion dan kepimpinan Zionis menerima perancangan tersebut dan nampak peluang.  British telah keluar,  Zionis tahu mereka mempunyai tentera terkuat di Palestin. Pasukan mereka merampas lebih banyak wilayahdaripada mereka telah dianugerahkan oleh PBB. Hasrat mereka adalah untuk  mengurangkan jumlah penduduk Palestin. Di bandar-bandar seperti Haifa, militia melancarkan serangan di kawasan kejiranan Palestin. Mereka menyerang kampung dan memaksa penduduk keluar. Tentera Haganah telah menghalau orang Arab keluar dari kota yang terkepung, mengambil banyak banduan selepas mereka dapati  bahagian barat Baitulmaqdis telah dikosongkan oleh rakyat Palestin.

Salah satu peristiwa yang mempercepatkan lagi pendudukan Yahudi ini adalah pada 9 April 1948, apabila perkampugan  Deir Yassin diserang dengan kejam. Laporan kerajaan British merekodkan  250 orang terbunuh dalam keadaan keganasan yang dasyat. Wanita dan kanak-kanak dibogelkan, berbaris, bergambar dan kemudian dibunuh dengan tembakan senjata automatik. Kisah Deir Yassin mencetuskan panik di seluruh negara. Ahli sejarah  mencatat ia sebagai pembunuhan ramai -ramai yang sangat kejam abad ini .

Pada masa Britain menamatkan mandatnya pada 15 Mei 1948, lebih 250,000 rakyat Palestin telah menjadi pelarian. David Ben-Gurion dengan bangga mengumumkan penubuhannya Negara Israel, dengan dirinya sebagai perdana menteri pertama. Angkatan Pertahanan Israel yang baru dibentuk. Banyak tentera dari beberapa negara Arab memasuki juangkan Palestin, tetapi tentera Israel lebih lengkap dan lebih teratur bertempur. Israel menolak kawsasan-kawasan yang PBB telah digariskan kepada negara Palestin, seperti bandar Lydda dan Ramleh. 50,000 orang terpaksa melarikan diri, berjalan kaki. Selepas dikosongkan, bandar-bandar itu diberi nama Ibrani: Lod dan Ramla. Bangunan dan rumah  diambil alih oleh negara Israel yang baru dan diberikan kepada orang Yahudi. Tiga perempat daripada rakyat Palestin telah menjadi pelarian.Dalam bahasa Arab, mereka memanggilnya Nakba maksud secara harfiahnya, malapetaka.

Negara baru Israel membentuk 78% daripada tanah Palestin.Bahagian selebihnya telah diambilalih  oleh Jordan dan Mesir. Setahun kemudian, PBB meluluskan panggilan resolusi untuk semua pelarian Palestin untuk dibenarkan pulang. Namun mereka tidak pernah pulang. Tanah air mereka telah dipadamkan. Sejak itu, percubaan untuk menyelesaikan konflik diulang runding denganmembahagikan tanah. Wilayah  ditawarkan kepada rakyat Palestin semakin mengecut. Sebaliknya, Israel masih mengekalkan kelebihan penduduk yang diperoleh pada tahun 1948 apabila ia memaksa semua orang Palestin keluar. Pada tahun 1967, Yahudi menduduki Tebing Barat dan Gaza, semua rakyat Palestin  tinggal di bawah kuku besi Yahudi.

Hari ini, penduduk Palestin tidak mempunyai hak, tiada kerakyatan dan tiada prospek untuk kemerdekaan. Taktik penempatan zaman Nakba, perobohan rumah dan pengusiran masih digunakan terhadap mereka. Israel telah mengambil tanah Palestin tetapi menjarah rakyat Palestin berjuta-juta di bawah pemerintahannya. Kumpulan hak asasi manusia antarabangsa melabelkan sistem ini adalah satu bentuk apartheid zaman moden yang tiada penghujungnya.

 

Palestin dijanjikan untuk Yahudi ?

 

Kini wujud golongon muslim zionis. Antara pelopornya  Hadi Palazi dan Al Hussaini dan Noor  Dahri. Mereka dakwa mereka amal ajaran islam sebenar  tpi menyokong hak yahudi utk kembali ke palestin dan tubuh  jewish state. Mereka dakwa Quran dlm surah Maidah (Ayat 21) spt dijelas oleh Ibn kathir dlm tafsirnya menjanjikan yahudi tanah palestin :

(Nabi Musa berkata lagi): "Wahai kaumku, masuklah ke Tanah Suci (Palestin) yang telah diperintahkan oleh Allah untuk kamu (memasukinya); dan janganlah kamu berbalik undur ke belakang, (kalau kamu undur) maka kamu kelak menjadi orang-orang yang rugi (di dunia dan di akhirat)". Al-Maidah 21.

Kontek ayat keseluruhan gagal  dipetik oleh Noor Dahri  dalam dakwaan di atas. Perihal tanah palestin ini dicertiakan di dalam Quran  adalah melalui ayat 20 hingga 26. Cuba ikuti dan memahami ayat- ayat seterusnya :

Mereka menjawab: "Wahai Musa bahawasanya di negeri itu ada kaum yang gagah perkasa, dan sesungguhnya kami tidak akan memasukinya sehingga mereka keluar daripadanya; kemudian jika mereka keluar daripadanya, maka sesungguhnya kami akan masuk (ke negeri itu)". Al-Maidah 22.

Berkatalah dua lelaki di antara orang-orang yang takut (menyalahi perintah tuhan), lagi yang telah diberi nikmat (taufik) oleh Allah kepada keduanya: "Seranglah mereka melalui pintu itu, kerana apabila kamu memasukinya maka sudah tentu kamulah orang-orang yang menang; dan kepada Allah jualah hendaklah kamu berserah (setelah kamu bertindak menyerang), jika benar kamu orang-orang yang beriman" Al-Maidah 23.

Mereka (menolak dengan) berkata: "Wahai Musa, sesungguhnya kami tidak akan memasuki negeri itu selama-lamanya selagi kaum itu masih berada di dalamnya; oleh itu pergilah engkau bersama Tuhanmu dan perangilah mereka. Sebenarnya kami di sinilah duduk menunggu". Al-Maidah 24.

Nabi Musa (merayu kepada Allah), katanya: "Wahai Tuhan! Sesungguhnya aku tidak dapat menguasai selain daripada diriku sendiri dan saudaraku (Harun); oleh itu pisahkanlah antara kami dengan kaum yang fasik itu". Al-Maidah 25.

Allah berfirman: "Sesungguhnya negeri itu diharamkan kepada mereka memasukinya - selama empat puluh tahun, mereka akan merayau-rayau dengan bingungnya (di sepanjang masa yang tersebut) di padang pasir (Sinai); maka janganlah engkau berdukacita terhadap kaum yang fasik itu". Al-Maidah 26.

Dari ayat-ayat di atas, dapat disimpulkan tiada  dasar Al Quran dakwa bahwa Palestina adalah milik Yahudi secara mutlak. Ayat Al-Maidah [5]: 21 sering dipetik  oleh golongan ini  untuk sokong  hak Yahudi atas Palestina, padahal ayat tersebut jelas papar keengganan dan keengkaran Yahudi ketika itu. Ayat keseluruhan jelas  bersyarat yang menuntut ketaatan dan kesabaran kaum yahudi kepada Allah SWT. Palestina adalah tanah yang diberkahi oleh Allah SWT dan ditujukan untuk kaum yang beriman kepada-Nya.

Namun pada dasar,  tiada isu dan masalah bagi Yahudi untuk menetap di tanah Palestina. Persoalan yang timbul adalah tindakan mereka merampas tanah oleh yang jelas menyalahi norma undang-undang.  Sedangkan sebelum wujud zionis di tanah tersebut, Islam, Kristian dan Yahudi hidup hormani bersama. 

Palestine Israel conflicts

The Hamas attack on October 7, 2023 was an unprecedented sudden attack. This is not single event to picture the overall conflict that has going on for almost a decade.

 Hamas said they attacked Israel in response to the injustice suffered by the Palestinian people for 75 years, and in response to the blockade that occurred in Gaza for 17 years.  Hamas also said that this attack was to free the holy land of Al-Aqsa from Israeli occupation.

How should Muslims respond to this attack?  I don't think there is the same answer for all Muslims, because everyone has different views and positions.  However, I will try to give some general views that can be considered  based on the unfolding events.

 First, Muslims must respect the right to life of every human being, regardless of religion, race, or ethnicity.  Muslims must reject all forms of violence that kill or injure innocent people, both in Israel and in Palestine.  Muslims must condemn attacks that violate international humanitarian law and human rights.

 Second, Muslims should be fair and objective in assessing the situation and the reasons for the conflict.  Muslims should understand the history and background of the Israeli-Palestinian conflict, and not be easily influenced by propaganda or slander.  Muslims should look for credible and quality sources of information, and not just rely on social media or sensational news.

 Third, Muslims should strive to find a way of peace and dialogue in resolving conflicts.  Muslims should support diplomacy and mediation efforts involving interested parties, including Arab and Muslim countries, the UN, and the international community.  Muslims should push Hamas and Israel to stop hostilities and return to the negotiating table.

 Fourth, Muslims should pray for the safety and well-being of the Palestinian and Israeli people.  Muslims should pray for God to give guidance to both sides to make peace and come to an agreement.  Muslims should also pray for God to provide a just and lasting solution to this conflict.

This may not be a popular view, but as a Muslim, I share the anger of other Muslims on the brutality that Israel has inflicted on the Palestinians for this prolong asymmetrical war. However, as Muslims, we ought to uphold the true teachings ans principles of Islam, which we will be accountable for in front of Him on the day of judgement.

A Foreign Traveler of Dunya

1. The theme of life has remained consistent since the creation of human beings, regardless of the century in which we live. It revolves around humans losing their way by neglecting and disregarding the commandments of the creator. Prophets are sent to guide humanity away from this heedlessness and help them reconnect with their souls and their Creator.
2. The concept of "dunya" causes humans to become heedless of their life's purpose. It keeps them away from understanding the true reality of life and blinds them when they prioritize worldly pursuits over their humanity.
3. The Dunya blinds us to the true nature of human life. It's as if we are travelers in a foreign land, captivated by the allure and adornments of this place, causing us to forget the real purpose of our journey. This temporary stopover, the Dunya, has stolen our hearts, and we have developed an intense longing for it. However, the Dunya was never meant to be the ultimate goal of our journey; it should have remained foreign to the eyes of our hearts from the beginning.
4. We don't belong here in this dunya. Before embarking on this journey, we made a covenant with the almighty creator, confessing that HE is worthy of worship and obedience. The only way to find peace of mind in this life is by living in accordance with those confessions throughout our journey. Taking the dunya as our purpose in life is akin to building a sand castle that will soon be abolished by the sweep of tiny waves.

The 10 Days of Dhul Hijjah

Most scholars agree that the ten nights mentioned in Surah al-Fajr [89:1-2] refer to the first ten nights of Dhul-Hijjah. The Prophet Muhammad (sallallaahu alaihi wa sallam) emphasized their importance, stating, "No good deeds done on other days are superior to those done on these days [meaning the ten days of Dhul-Hijjah]."
 
The highly recommended deeds during these ten days include voluntary fasting, sincere repentance, recitation of the Quran, and observance of the night prayer. 
 
Hafsah reported, “There are five things that the Messenger (saws) never abandoned: fasting the day of Ashura in the month of Muharram, fasting the [first] 10 [days of Dhul-Hijjah], fasting 3 days of every month and praying two rak’aah before the dawn prayer.” [Related by Ahmad and an-Nasa’i]
 
The Prophet (SAWS) commanded us to recite a lot of Tasbeeh (“Subhan-Allah”), Tahmeed (“Al-hamdu Lillaah”) and Takbeer (“Allaahu akbar”) during this time. ‘Abdullaah ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Prophet (SAWS) said: “There are no days greater in the sight of Allah and in which righteous deeds are more beloved to Him than these ten days, so during this time recite a great deal of Tahleel (“La ilaaha ill-Allah”), Takbeer and Tahmeed.” (Reported by Ahmad, 7/224; Ahmad Shaakir stated that it is saheeh).
 

Origin of Seremban

Initially, Seremban was better known as Sungai Ujong because it is the largest and oldest district compared to other districts in Negeri Sembilan.  Based on sources from Malay History, Sungai Ujong is said to have existed since the end of the 14th century AD. This is proven by Sejarah Malay which mentions that when the King of Singapore was defeated by Majapahit, he fled to Muar and then to Sungai Ujong and left a minister to rule there.  With this statement, Sungai Ujong existed before the state of Melaka was opened again. In addition, Sungai Ujong is known by other names such as Sang Hyang Ujong' in Javanese Kertagama.  In Malay History it is referred to as 'Sening Ujong' and the elders refer to it as 'Semujong'.  Although there are various names referred to as Sungai Ujong, but the original form of the name is Sang Hyang Ujong, where this name appeared in Javanese poems at the end of the 14th century AD.

Meanwhile, for the Chinese, they call it 'fuyong'.  The story about the origin of the name Sungai Ujong has various stories.  Among them, the story that is said to be quite reasonable states that the word 'Ujong River' comes from the 'end of the river' which is the source or upstream of several rivers such as Sungai Beranang, Sungai Pajam, Sungai Batang Benar and Sungai Linggi.  All the ends of this river are said to originate from one area that can be considered as the original area of   Sungai Ujong.

From the origin of Sungai Ujong, Seremban is a new name to replace the name of Sungai Ujong.  The word Seremban was never mentioned in its early days or before 1874. Although the origin of the name Seremban cannot be ascertained, there are two stories about the word Seremban.  'Seremban' was born when the Chinese came to Sungai Ujong.  These people work as tin miners.  The Malays were hired by the Chinese to build and repair water dams from the river, but these 'beremban' always collapsed due to heavy rains leading to major floods.  Over time this place was named Seremban which comes from the word 'beremban'. Gullick stated that the origin of the Chinese word for the word 'beremban' was called 'selemban' and later became Seremban.

The second story tells that the origin of the name Seremban is from a type of traditional game 'sarimban'.  This game is very popular among Chinese people to play in their free time near the Seremban train station.  Due to its fame, this place has been named 'Seremban'. Therefore, although there are various stories about how the word Seremban came about, historians have not yet been able to decide which story is more true and reasonable about it.